Comme il s'agit d'une solennité, sa célébration prime sur la férie de Carême. On chante donc le Gloria.

Antienne d'ouverture :

Oraison :

Liturgie de la parole : trois lectures identiques pour les trois années

Oraison sur les offrandes :

Préface : au propre

Antienne de communion :

Oraison finale :

La solennité de l'Annonciation au 25 mars apparaît à Rome dans la seconde moitié du VIII° siècle sous le titre d'Annunciatio Domini. La piété mariale devait en faire l'Annuntiatio beatae Mariae Virginis jusqu'à ce qu'elle retrouve, en 1969, son appellation primitive. Bien que la tradition byzantine n'admette aucune fête en carême en dehors du samedi, le Concile in Trullo (692) fit une exception pour l'Annonciation, dont on fait mémoire même durant le triduum pascal.

La fête du 25 mars était originairement une fête du Seigneur. Elle l'est devenue à nouveau en 1969. C'est la raison pour laquelle elles ont été présentées parmi les fêtes du Seigneur per annum. Mais, pendant plus d'un millénaire, elle fut célébrée comme une fête de Marie : l'Annonciation du Seigneur était devenue l'Annonciation de la sainte Vierge Marie.

Les textes de la messe et de l'office célèbrent le mystère de l'incarnation du Verbe de Dieu en Marie. Le verset du psaume Tune dixi: ecce venio en constitue le leitmotiv (antienne d'entrée, psaume, 2° lecture). La lecture de la lettre de saint Léon le Grand à Flavien, patriarche de Constantinople, développe la théologie de l'Incarnation que le Concile de Chalcédoine devait ériger en dogme : "De même que Dieu n'est pas altéré par sa miséricorde, de même l'homme n'est pas anéanti par sa dignité". Mais, en contemplant le Verbe fait chair, l'assemblée qui célèbre n'oublie pas celle qui "l'accueille par la foi et qui le porte avec tendresse" (Préface).

Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole.

Voici que la vierge est enceint, elle enfantera un fils, et on l'appellera Emmanuel.

Mon Dieu, voilà ce que j'aime : ta loi me tient aux entrailles.

Me voici, Je suis venu faire ta volonté.

Le Christ est venu dans le monde pour faire la volonté du Père ; Le psalmiste le préfigure dans le Psaume 39.

Etre fils de Dieu, c'est faire sa volonté.

Nous contemplons la double nature dans la personne de Jésus ; puisqu'il participe à notre nature, nous demandons de participer à sa nature divine.

La fête de l'annonciation entoure celle de Pâque. Ainsi, nous contemplons l'ensemble du mystère de la Rédemption : l'Incarnation, la Passion et la Résurrection. Célébrant le premier, nous demandons de goûter pleinement l'autre.

C'est le même dont nous contemplons l'Incarnation et dont nous fêterons la Pâque. Accueillant le Verbe par la foi, Marie permet à Dieu de venir combler l'espérance des nations.

La foi nous amène au salut. Nous demandons de la posséder vraiment, à l'image de celle qui accueille le message de l'ange aujourd'hui. La proximité du temps de la Pâque nous permettra d'y accéder.

		1° Vêpres			Laudes			2° Vêpres
Psaume		Ps 112 Lui, il siège là-haut, mais il abaisse son regard vers la terre.			Ps 62 Toute ma vie je vais te bénir, tu sers la louange de mes lèvres.			Ps 109 Tu es prince, éblouissant de sainteté ; aujourd'hui, je t'ai engendré.
		Ps 147 Il envoie sa parole sur la terre, dans ses murs, il a béni tes enfants.			Ps 149 Il donne aux humbles l'éclat de la victoire, ils crient leur joie à l'heure du triomphe.			Ps 129 Oui, près du Seigneur est l'amour ; près de lui abonde le rachat.
Cantique		Ph 2 Devenu semblable aux hommes, il s'est abaissé.			Dn 3 Les saints et les humbles de cœur, bénissez le Seigneur.			Col 1 Il nous a donné d'avoir part à l'héritage des saints.
Capitule		1Jn 1, 1-2 Ce que nous avons vu et ce que nos mains ont touché, c'est le Verbe, la Parole de la vie.			Ph 2, 6-7 Il est devenu semblable aux hommes, reconnu comme un homme à son comportement.			1Jn 1, 1-2 Oui, la vie s'est manifestée, elle qui était auprès du Père.

Les psaumes des 1^ères vêpres sont pris au commun de la Vierge Marie, ceux des laudes aux laudes du dimanche I – comme pour toute solennité -, ceux des 2^èmes vêpres sont pris au soir de la Nativité.

Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire,

de t'offrir notre action de grâce, toujours et en tout lieu,

à toi, Père très saint, Dieu éternel et tout-puissant par le Christ notre Seigneur.

C'est lui qui pour sauver les hommes devait naître parmi les hommes ; c'est lui que l'ange annonce à la Vierge Immaculée et qu'à l'ombre de l'Esprit Saint elle accueille par la foi, lui qu'elle porte avec tendresse dans sa chair. Il venait accomplir les promesses faites à Israël, combler, et même dépasser, l'espérance des nations.

C'est par lui que les anges assemblés devant toi adorent la gloire ; à leur hymne de louange laisse-nous joindre nos voix pour chanter et proclamer : Saint'...

Dans la communion de toute l'Eglise,

nous célébrons le jour où, par l'Esprit Saint,

la Vierge Marie a conçu ton Fils éternel ;

Et nous voulons nommer en premier lieu

cette Vierge bienheureuse,

la Mère de notre Dieu et Seigneur, Jésus Christ.

Toi qui es vraiment saint,

toi qui es la source de toute sainteté,

nous voici rassemblés devant toi,

Et, dans la communion de toute l'Eglise,

nous célébrons le jour où, par l'Esprit Saint,

la Vierge Marie a conçu ton Fils éternel.

Par lui, qui est devenu notre Sauveur,

Dieu notre Père nous te prions :

C'est pourquoi nous voici rassemblés devant toi

Et, dans la communion de toute l'Eglise,

nous célébrons le jour où, par l'Esprit Saint,

la Vierge Marie a conçu ton Fils éternel.

Par lui, qui est devenu notre Sauveur,

Dieu notre Père nous te supplions

de consacrer toi-même

les offrandes que nous apportons :

Seigneur, tu as voulu que ton Verbe prît chair dans le sein de la Vierge Marie ; puisque nous reconnaissons en lui notre Rédempteur, à la fois homme et Dieu, accorde-nous d'être participants de sa nature divine.

Lui qui règne.

Daigne accepter, Dieu tout-puissant, les dons offerts par ton Eglise : elle n'oublie pas qu'elle a commencé le jour où ton Vereb s'est fait chair ; accorde-nous, en cette fête de l'Annonciation, de célébrer avec joie les mystères du Christ.

Lui qui.

Par cette communion, Seigneur, fortifie en nos cœurs la vraie foi, afin q'ayant proclamé le fils de la Vierge vrai Dieu et vrai homme, nous parvenions au salut et à la joie éternelle par la puissance de sa résurrection.

Lui qui.